Sagen Sie “Ja zu Jesus ! ” hier

 Unser Papst Benedikt XVI. ist zuerst Bayer ... dann Deutscher.  Verletzt dieses Bild das 2. Gebot (“Ehrfurcht vor Gottgeweihtem”) ? Da ich es von H.H. P. Stefan Dreher FSSP erhalten habe, denke ich das nicht ... er ist schließlich Experte !
Notre Pape Bénoit XVI. est d’abord Bavarois, puis Allemand.  Est-ce que cette image est contre le 2e commandement (“respect des choses consacrées à Dieu”) ? Vu que l’abbé Stefan DREHER FSSP me l’a envoyé je pense que non ... l’abbé est l’expert !

Moins édifiant... les réactions du clergé hétérodoxe du diozèse de Nantes exprimées dans le journal “Ouest France” du  21. 4. 05

On lisait ainsi sous le titre “Manu: Pas des ordres, une lumière” les avis de Emmanuel Fortineau, curé de Notre- Dame- Toutes- Joies, “délégué à la coopération missionnaire”: “J’espère que le nouveau Pape ne va pas revenir à un pouvoir traditionnel en imposants diktats et condamnations. Je ne suis pas pour une Église qui enseigne de haut, mais une Église accompagnante, cheminant dans tout le monde, capable de partager les joies et les peines de chacun, comme je le fais au quotidien (...) Si Bénoît XVI a des directions à donner, qu’elles soient intelligibles, dans un langage qui ne heurte pas. Nous vivons dans un monde où la conscience est développée. On n’attend pas des ordres, mais une lumière (...) J’ai peur que les jeunes prêtres issus de la bourgeoisie ou de l’aristocratie ne reviennent à la liturgie d’autrefois. Leur conception moralisante intéressera sans doute leur milieu d’origine, mais ne sera pas adaptée à la situation réelle des gens. La vérité sans amour, où ça peut bien conduire ?”
Voilà, dommage que Jésus Christ lui- même a enseigné du haut ... et que le respect de l’autre, la charité oblige Ses prêtres de bien dire ce qui est bien et ce qui est mal car en faisant le mal nous nuisons à notre frère. Mais le relativisme actuel n’aime pas ça... et “Manu” appelle faire ce qu’on veut la “conscience qui s’est développée”. En plus, un peu de calomnie ... “les jeunes prêtres issus de la bourgeoisie ou de l’aristocratie” qui sont les seuls à s’intéresser à la Messe de toujours “inadaptée à la situation réelle des gens” car “moralisante”. Des gens comme moi sommes des petits bêtes sans droit à toute cette richesse de la liturgie éternelle, du chant grégorien, des prières, des cérémonies ? Mais si le but principal de Jésus Christ était de restaurer la société humaine complètement dégénérée dans le mal: normal que la liturgie y contribuera, non ? Et finalement il insulte massivement tous ceux qui veulent garder la même foi catholique que Pie X, Saint Ignace, Saint Thomas d’Aquin, Saint Augustin: par le fait même de vouloir garder la foi, on est sans amour envers les autres ... NON ! C’est Emmanuel Fortineau qui manque complètement de charité, car il laisse les gens dans leur misère d’une vie sans Dieu, ce qu’il appelle “partager” et “accompagner” !
Le “top” des réactions est l’article suivant du même jour sur la même page (page 8):

Weniger erbaulich ... die Reaktion des heterodoxen Klerus der Diözese Nantes. Als Beispiel ein Interview mit “Christoph”, ein Pfarrer in Nantes, erschienen in “Ouest France”, der wichtigsten Tageszeitung der Region, am 21. 4. 2005 p. 8: (Auszüge):

“Christophe: ‘Ich fühle mich sehr frei’
(...) ‘Stimmt, ich habe eher einen Papst aus Asien oder Amerika erwartet. Meine Pfarrangehörigen fürchten sich vor einer Rückkehr zur strikten Liturgie. Aber an der Basis würde das niemand mitmachen ! Es ist normal, daß Rom kompromißlos beim Wesentlichen ist, der Papst ist per Definition traditionalistisch’
Christoph ist Realist, rigoros in der Lehre, aber flexibel und pragmatisch in seiner Beziehung zu seinen Gläubigen. ‘Ich fühle mich wohl dabei Leute zu begleiten, die die Normen nicht erfüllen. Ich verweigere den wiederverheirateten Geschiedenen nicht die Kommunion, wie einige Mitbrüder. In meiner Pfarrei gibt es sogar eine Gruppe homosexueller Christen: ich erlaube ihnen die Kommunion, wenn dies nicht agressiv oder anstoßerregend geschieht. Ich fühle mich sehr frei gegenüber dem Papst”.

Am meisten erschreckt mich der versteckte Totalitarismus seiner Aussagen: “an der Basis würde das niemand mitmachen”. Sogar die Existenz von Katholiken, die Katholiken sein wollen, wird geleugnet - in Frankreich werden wir meist als “Intégristes” bezeichnet, das ist dasselbe Wort, das auch für moslemische Terroristen benutzt wird, mit dem gewollten Beiklang, wir seien Verbrecher, die Bomben legen.
In Wirklichkeit unterstützt er indirekt massivst Gewalt: jemand betrügt und verläßt seine Ehefrau, heiratet neu und schert sich einen Deubel um ihr Leid ... und bei ihm kann er auch kommunizieren, womit endgültig jeder Anreiz wegfällt, den Weg der Bekehrung und Umkehr zu wählen. Lesen Sie einmal im Hirtenbrief zur Ehe eines normalen vorkonziliaren Bischofs nach, was ein Geistlicher eigentlich sagen sollte: hier

Und gleichgeschlechtliche Beziehungen  pervertieren was Gott in die Geschlechtlichkeit gelegt hat: Mitschöpfer mit Ihm zu sein, eine fruchtbare statt eine eogistische Liebe zu haben. 
Dieser Pfarrer hat sich längst von Jesus Christus losgesagt - es ist bezeichnend für die Neue Messe, daß er sie schätzt und den Reichtum der überlieferten Liturgie kur- zerhand als “strikte Liturgie” abqualifiziert.
Natürlich wird Christoph Pillet bei dem modernistischen Bischof von Nantes gut angeschrieben sein (Bild links). Und für uns Katholiken ist in seiner Gemeinde kein Platz - wir wären bestenfalls tolerierte Außen- seiter, die nicht die Führung zum Himmel erhielten, auf die wir Laien Anspruch haben und für die die Kirche da ist (wo sonst sollen wir sie bekommen wenn nicht in der Gemeinde ? Im atheistischen Fernsehen ? Der atheistischen Schule und Universität ?)
Lesen Sie hier, wie ein Zeitzeuge die nachkonziliare Zerstörung beschrieben hat, die er im Priesterseminar Saint- Sulpice bei Paris erlebt hat, aus dem ehedem Heilige wie Ludwig Maria von Montfort hervorgingen.

Ce qui m’effraye de plus: son totalitarisme caché: il nie même l’existence des catholiques qui veulent être des catholiques (“mais, sur le terrain, personne ne suivrait”). Ce curé a depuis longtemps tourné le dos à Jésus Christ - il est très significatif pour la Nouvelle Messe qu’il l’aime bien et qu’il va diffamer toute la richesse de la liturgie traditionelle comme “liturgie stricte”. Bien- évidemment il doit être apprécié par l’évèque moderniste de Nantes.

On vérité, ce curé participe indirectement à une violence extrême: un type trompe sa femme, puis la quitte pour se mettre avec une autre. La souffrance de sa femme et de ses enfants ne l’intéresse point ... et chez ce curé, il pourra bien communier, donc plus de motivation du tout pour une conversion et un retour envers son premier amour et son devoir.

Dans les paroisses de ces gens ... pas de place pour nous les laics catholiques, c’est sûr, ou, au grand maximum, une place marginale et marginalisée. Nous n’y allons pas recevoir ce guidage vers le ciel, auquel nous avons un droit (oui !) ou pour lequel Jésus Christ a fondé l’église. (Où ailleurs pourrions- nous l’avoir ? À la télévision athée ? À l’école ou à l’université laique ?  Dans la presse ? Sûrement pas !)

Der Bischof von Nantes Msgr Soubrier.
L’évèque de Nantes Mgr Soubrier.

Et les fruits  ? Le diocèse de Nantes est moribond. On lisait également dans ce numéro de Ouest France, également sur la page 8, quelques infos et chiffres:
“Dans le diocèse de Nantes, le nombre des prêtres est passé de 629 en 1999 à 529 en novembre 2004. Dont 357 sont toujours en activité. De surcroît, la pyramide des âges permet de prévoir la poursuite de l’effondrement au cours des prochaines années: 62.5% des prêtres de Loire- Atlantique ont ... 70ans et plus. 111 (21%) ont moins de 60ans. ‘Et on est encore un diocèse où la proportion des prêtres dans la force de l’âge est la plus élevée’ affirme Mgr Soubrier, évèque de Nantes. (...) Un séminaire pour cinq diocèses. La crise des vocations dans le diocèse de Nantes débute au milieu des années soixante. En 1968, l’évèque de l’époque, Mgr Vial, n’ordonne que 17 prêtres. Une misère, si l’on compare à la centaine d’ordinations annuelles dans les années cinquante. (...) Quoi qu’il en soit, le nombre des paroisses a fondu comme neige au soleil: de 293 en 2002, il est passé à 101 en 2004. Et ce n’est  sans doute pas fini. Ces nouvelles entités regroupent en moyenne cinq à six anciennes paroisses.” Actuellement, il y a 2- 4 ordinations par année.

Qui va mettre sa vie sur Jésus Christ, si on ne lui dit pas que
-Jésus Christ est le seul et unique maître du monde
-La Bible nous raconte la vérité sur Sa vie et Son église nous enseigne la vérité
-Le coeur de la vie de chrétien est la croix et la participation au sacrifice de Jésus ... dans la Messe et hors de la Messe (p. ex. se faire calomnier par des prêtres hérétiques).
-Nous devons dire NON au veil homme de péché et d’impureté ... et OUI au salut que Jésus nous offre. Qu’est-ce que le péché ? Ce qui est nommé ainsi par les apôtres dans les Évangiles et les lettres qu’ils ont écrit !!!
... on pourrait continuer !

Und was sind die Früchte ? Auf derselben Seite 8 derselben Ausgabe von Ouest France waren sie zu lesen:
Die Diözese Nantes ist am Ende. 1999 waren es noch 629 Priester, November 2004 nur noch 529, von denen noch 357 aktiv sind. Die Altersverteilung läßt den weiteren Rückang vorhersehen: 62.5% der Priester haben 70 und mehr Jahre, 111 (21%) weniger als 60 Jahre.
Bischof Soubrier betont “Wir sind noch eine der französischen Diözesen mit einem sehr günstigen Altersaufbau des Klerus”.
Ein Priesterseminar für die Diözese Nantes und 4 weitere Diözesen. Die Krise der Berufungen begann in der Mitte der 1960er Jahre, also genau mit dem Konzil: 1968 weihte der damalige Bischof Vial nur 17 Priester - damals eine Katastrophe, waren es doch in den 1950er Jahren jährlich über hundert. Derzeit gibt es 2- 4 Priesterweihen pro Jahr ...
Die Anzahl der Pfarrgemeinden schmilzt wie Schnee in der Sonne: 293 waren es noch 2002, 2004 nur noch 101. Und das ist noch lange nicht der Endpunkt. Die neuen “Großpfarreien” beinhalten derzeit im Durchschnitt 5 bis 6 ehemalige Gemeinden.

Wer wird sein Leben auf Jesus Christus bauen, wenn man ihm verschweigt, daß
-Jesus der einzige und absolute Herr der Welt ist ?
-die Bibel Sein Leben wahrheitsgemäß berichtet mehr und Seine Kirche  die Wahrheit lehrt
-das Zentrum des christlichen Lebens das Kreuz und die Teilhabe am Opfer Christi ... in- und außerhalb der Messe (z.B. sich von häretischen Priestern diffamieren lassen)
-wir NEIN zum “Alten Menschen” der Sünde und Unreinheit sagen müssen ... und JA zum Heil, das uns Jesus anbietet. Was sind Sünde und Unreinheit ? Was die Apostel in Evangelien und Briefen so bezeichnen !!!
... man könnte das fortsetzen !

Die kirchliche Lage ist weder Schicksal noch unabänderlich.
Lesen Sie hier, wie erfolgreiche Neuevangelisation geht und wie eine Gemeinde wachsen kann !

[Arzt in France] [Arzt in Frankreich] [Français] [Aktuell] [Impressum]